да че ругаетесь? У каждого своя правда, невозможно навязать свое мнение другим, если оно не совпадает с ними. А главное, я считаю, нужно, чтобы на восстановление храма деньги отваливали эти два придурка, которые были за рулем 14ой. Пусть РПЦ (или к кому этот храм относится) в порядке гражданского судопроизводства подавала иск в гор суд о взыскании мат вреда с этих дятлов

Вот уж целую неделю
У Татьны всё беда:
Как конфеи надоели!
Бог не в помощь, как всегда!
Не тревожь ты сердце злоба,
У Татьяны ведь давно,
Не ночует разум дома,
Желчь бунтует западло.
Позабыт завет священный,
Что все братья, все равны.
Сдохнет вдруг Конфей бессмертный:
Как нежны татьяны сны.

пять дней прошло, а бедняга Конфей никак успокоится не может, Конфейчик не рви сердце, оно тнбе может быть еще пригодится, хотя бабушка на двое сказала.

Слепая вера-это и есть фанатизм. Фанатик утрачивает личность. При этом он управляем и становится орудием чужой воли. О какой свободе личности может идти речь? Раб божий! Применимо ли такое к человеку? Невозможно. Именно поэтому речь об утрате личности. Может ли раб (божий) созидать? Мыслить? Это несовместимо.

Конфей!!
Так у церкви не только вызубрить и верить, а верить слепо и без лишних рассуждений и не задумываясь над тем, во что веришь.

Дима
Не считай себя глупым... Ты правильно заметил странность... Отсутствие логики и непоследовательность. Тут ответ достаточно очевиден... Отсутствует элементарное самостоятельное мышление. Берет заученные, вдолбленные изречения и, считая их неоспоримыми, вставляет к месту и не к месту. Демонстрирует методы церкви; вызубрить и верить! В споре он полный дилетант и лох.

Конфей!!
Так, у Михаила Достовалова, я, что то понять не могу суть его рассуждений, или я его не правильно читаю, или он не так пишет. Ладно тут нет ещё фанатиков, никто не пишет комменты брызгая на монитор слюнями, соплями и всем чем можно, и чем нельзя.

Миша! А ты не перепутал коллектив с обществом? Это две дольшие разницы.
Коллектив-это достаточно узкий круг лиц, связанный корпоративными интересами. Коллектив мало влияет на личность, т.к. слишком много факторов более значимых...(так дохрена, што писать лень). На личность влияют более серьёзные факторы: ближайшее окружение (жена!), среда обитания (друзья!); общественно-культурные обмены (СМИ, театр, библиотека-интернет, научные публикации и т.д.)
А в коллективе человек приспосабливается под его устав, хотя не раскрывает свою сущность.

что тут еще скажешь

Процессы развития личности и коллектива неразрывно связа­ны друг с другом. Развитие личности зависит от развития коллек­тива, его уровня развития, структуры сложившихся в нем дело­вых и межличностных отношений. Это же, как дважды два!

Дима
Не следует смешивать долг с патриотизмом. Это две разные вещи.
Патриотизм-осознанное чувство необходимости защиты Родины. Также осознанным является самопожертвование, когда нет этому альтернативы. Патриотизм не сужает свободу человека в широком смысле, т.к. сужение его свобюды в узком смысле-это сознательный гражданский акт. Тут нет места долгу, т.к. свободный человек никому не должен и в своих действиях руководствуется объективной необходимостью.

Михаил Достовалов, по вашим словам выходит, что если человек не православный христианин, то у него меньше или совсем иное чувство долга или патриотизма???

О, какое глубокомыслие!
Каким образом ты противопоставил понятие "свобода личности" и конкретного человека, воспылавшем гордыней? Ведь это совершенно разные понятия. Заведомо ясно, что гордец необъективен потому, что впал в маразм самовозвеличивания. Но твоё навязывание долга, отрицающее свободу личности, более пагубно, чем речи гордеца.
Смешно и твоё возвеличивание личности, когда ты субъективной личности приписываешь общечеловеческое, т.е. объективное начало. Объективное-есть плод созидание коллективного разума, когда субъективное уступает объективному под влиянием аргументов, доказательств, что пресуще науке.

Только зрелое сознание различает разницу между свободной личностью, вобравшей в себя универсальный опыт человечества, и тем, кто возвеличил себя и свою волю, вытравив из своей души высшее начало, абсолютизировав собственные вожделения. Человеческое, следовательно, в значительной степени можно оценивать как всечеловеческое.

Миша. Тпрочти последнюю свою проповедь. Найди противоречие в трактовке роли личности в обществе. Ты хоть своё то читаешь? А если ты задаешь кучу вопросов, то это уже не по сану священнику. Тебе Конфей всегда ответит на твои глупые вопросы и можешь считать именно Конфея своим просветителем. Вопросы то просты и наивны.